Хуб, бо назардошти он ки ҳама чиз рӯй медиҳад, духтарак муддати тӯлонӣ дар бораи чунин алоқаи ҷинсӣ орзу мекард ва ман фикр мекунам, ки ин бесабаб нест, ки ӯ бо ин роҳ пул пардохт кунад, ё набудани қаноатмандӣ аз нуқтаи назари ҷинсӣ ё танҳо таҷрибаи аллакай вуҷуд дорад. Дар маҷмӯъ, ӯ ӯро ба таври комил трахает, вай дар ҳақиқат онро дӯст медорад, аз рӯи нолаҳо ва оҳҳо доварӣ мекунад ва вақт аз ҳама интизориҳои вай зиёдтар шудааст, эҳтимоли зиёд ӯ дар бистари вай зиёда аз як маротиба пайдо мешавад.
Чӯҷаҳои сафед бо мардони сиёҳ алоқаи ҷинсӣ карданро дӯст медоранд. Шавҳарашонро паст зада, сари сурхи онҳоро масхара карданро дӯст медоранд. Хатто рифоларо бо рахи ошиконашон намепартоянд, то нишон диханд, ки шавхарашро фиреб медихад. Ӯ бояд донад, ки вай бо сиёҳпӯстон ӯро фиреб медиҳад ва ба ҷасадҳои ӯ қадр намекунад. Ҳар як фоҳиша шумораи мардонеро, ки ӯро доштанд, ҳисоб мекунад ва махсусан аз алоқаи ӯ бо африқои мушакдор ифтихор мекунад.
Ва синаи вай бузург аст.